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杨朔的“樱花雨”

  在文学界和文学爱好者中间,杨朔的散文作品曾产生过广泛、深远的影响。他的多篇作品选入中学语文课本,可以说,杨朔散文已进入国民教育的范畴。上世纪六十年代,胡愈之创意出版的《东方红》杂志,受老黄历的▪▲□◁启发,以通俗实用、普及文化为目标,发行到全国的乡村,杂志里就有杨朔的散文,他的散文真的“贴近基层,贴近群众,贴近生活”了。

  我在业余时间学习写散文,研究散文,在一篇谈杨朔散文创作的专论中说:“杨朔创立了一种文体。这种文体◆●△▼●已从内容抽象出来而独立,像楷书一样适宜初学者临摹。”我的观点,这是读了杨朔全☆△◆▲■部作品后,独立思考的结果。有人曾对杨朔的散文发表“不屑一顾”的怪论,我也不跟人家辩论,反正他的作品是现代散文史上的一个存在。见仁见智,是常态。

  《◇=△▲年谱》出版后,我逐年细读,发现1961年4月底,对发表在同月29日《人民日报》上杨朔的散文《樱花雨》批示:“阅。好文章!阅后退•●毛。”日理◆■万机,还有时间和兴趣◇•■★▼读报纸上的文学作品,尤其是激赏杨朔的散文作品,这使我眼前○▲-•■□一亮!反复读年谱我注意到,当时正在上海巡视,那段时间,他对文艺问题比较注意。4月份,复臧克家一封信,让田家英把他的六首词分别填上词牌,并让查“共工怒触不周山”的典故。5月3日,同周谷城谈话,交换对文学、说唱等艺术的看法。

  《樱花雨◆▼》,后收入杨朔的散文集《东风第一枝》,由作家出版社于1964年出版。他在“小跋”中说,这本集子收入的,多是“国际题材的散▼▼▽●▽●文”。在作协,他负责外事工作,经常出国,写过不少国外见闻,但从不写流连光景式的游记,而是配合国际、外交▲★-●上的斗争,站在祖国和世界上爱好和平的人民一边,在域外风景里安排社会内容,叙事抒情,文以载道。受到激赏的《樱花雨》,就是写访日时在旅馆认识的一位女侍,名叫“君子”,君子跪在席子上,幽幽地对他诉说美军基地的情况。他准备坐缆车出★◇▽▼•箱根的山谷时,突然停电,电灯熄灭,缆车悬在半空,“君子忍不住自言自语悄悄说: 敢许是罢工吧? ”这篇散文的关键词是“美军基地◁☆●•○△”、“罢工”,主题是对资本主义社会的批判。在文章结尾,他以诗的语言写道:

  “我倒不急着出谷,索性站到窗前,望着对山乍开的樱花。风雨能摧残樱花,但是冲风冒雨,樱花不是也能舒开笑脸么?赶明儿,风雨消歇,那霜雪也似的花儿该开得多么美,多么盛啊。如果樱花可以象征日本人民,这风雨中开放的樱花,才真是日本人民的象征。”

  杨朔是新社会的歌者。他的散文▼▲鲜活开朗,爱憎分明,是从古典文学脱胎★▽…◇出来的。他的性格,却落落寡合,是个忧郁的诗人。丁宁在《幽燕诗魂》里记杨朔:“杨朔是个受人尊敬的同志。他衣着整▪…□▷▷•洁,文质彬彬,但给人的感觉,似乎形单◇…=▲影孤,内心深△▪▲□△处,好像埋藏着神秘的东西。我和他同在一个单位工作,但却并不了解他。”

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